حاج واقف عبدالله اف معاون حزب اسلام جمهوری آذربایجان در زندانهای مخوف رژیم الهام علی اف جام شهادت را سر کشید و پاداش یک عمرمجاهده خود را از درگاه باری تعالی دریافت کرد.

شهادت این مبارز نستوه،‌ فتح بابی است برای مبارزانی که در دوران استعمار و استبداد نوین پسا شوروی مبارزه ای بی امان در سرزمین قفقاز آغاز کرده اند. سرزمینی که نقطه تلاقی سیاستهای مادی گرایانه شرق و غرب است. سرزمینی که می توان آن را جغرافیای آزمایشگاهی قطبهای مادی جهان دانست که وجه اشتراک همه آنها ستیز بی پرده با آرمانهای الهی است. تحریف گسترده تاریخ،‌ ایجاد اختلافات مرزی لاینحل،‌ نفوذ وکنترل عمیق اطلاعاتی، گسترش برنامه ریزی شده قومیت گرایی و تبدیل فرصتهای همجواری به تهدیدهای همجواری معاملاتی هستند که جریانات پساشوروی، صهیونیستی، لیبرالیسم غربی و ترکیه عثمانی در این بخش از سرزمین اسلام به اجرا در آورده اند. در یک مقایسه تاریخی می توان شرایط کنونی جمهوری آذربایجان را شبیه دورانی از مقطع 250 ساله امامت دانست که مسلمانان مجبور به تقیه بوند. اما شهادت حاج واقف عبدالله اف،‌نوید دوران جدیدی است. شهادت در مکتب تشیع یعنی تولد دورانی نوین توام با رویکردی از جنس یک تصمیم نهایی. تصمیمی برای تعیین تکلیف نهایی برای جریاناتی که در برابر گسترش و بروز حقایق،‌مقاومت و سرسختی نشان می دهند.

مبارزان آذربایجان فرصت نابی را به دست آورده اند که می تواند نقطه عطف استراتژیکی برای مبارزاتشان باشد و آن شروع تاریخ جدیدی با مبدا یک شهادت است.

تاریخی که تقویمش می تواند صفحات درخشان دیگری به رنگ سرخ شهادت در خود جای دهد و پاییز و زمستان روزهایش را با گرمی خون شهدایش به بهار تشیع تبدیل نماید.

شهادت حاج واقف نشان داد که آذربایجان هم مانند سایر بلاد اسلامی برای رسیدن به عزت و آزادی نیاز به شهید دارد. نیاز به کسانی که خون بهای عزت و آزادی امت مسلمان خود را بپردازد و حاج واقف تجلی عینی شعار هیهات منا الذلت امت عاشورایی آذربایجان بود.

آذربایجان در دوران جدید مبارزات خود اولین شهید خود را تقدیم کرد و این شهادت فتح مبینی است برای فریادهای که در حجره ها به بغض های سنگین تبدیل شده اند.

تردیدی نیست که سرزمینی که در آن همه اشکال بی ضرر و صهیونیست زده افکار بشری مانند بودایی و وهابی و مسیحیت ماده زده و ... حق عرض اندام دارند اما اسلام و تشیع یعنی تفکر حاکم بر بخش عمده این سرزمین به دلیل ناساگاری با منافع بیگانگان و ودادگی دولت دست نشانده اجازه اظهاروجود ندارد،‌برای رسیدن به حق مسلم خود بهای سنگینی خواهد پرداخت که شهادت حاج واقف در دوران جدید بیداری اسلامی آغاز این معامله بزرگ است.

هر چند به دلیل خفقان حاکم بر جمهوری آذربایجان،‌ پرکردن جای خالی شخصیتهای مبارز و انقلابی مانند حاج واقف،‌ دشوار می نماید اما مبارزات اسلامی در طول قرنها ثابت کرده است که استراتژی شهادت زمانی که با استمرار به سمت تعمیق حرکت نماید، مسیری در امتداد وعده تخلف ناپذیر الهی خواهد یافت.