نهضت های اسلامی معاصر

اصلاح در لغت به معنی راست ساختن و به سامان کردن امور است. در قرآن مجید به معنی آشتی دادن مردم از هم جدا شده و به دشمنی افتاده است.

جنبش اصلاح طلبانه به مفهوم ایجاد تحول و حرکت در میان ملل به خواب رفته مسلمان، از نیمه دوم قرن 13 ق آغاز شد.

عوامل موثر در بیداری اسلامی:

1-     آشنایی با تمدن غرب؛ پیروزی قطعی بریتانیا بر هند در جنگ پلاسی در سال 1875 میلادی امکان پذیر شدو با این پیروزی، بریتانیا فرهنگ غرب را در هند رواج داد.

2-     شکست ایران قاجاری از روسیه تزاری: دو شکست ایران از روسیه، و دو عهدنامه گلستان در 1228 ه ق و ترکمنچای در 1243 ه ق/ که از طرف روسیه و با سکوت و تایید ناپلئون بناپارت صورت گرفت، مردم ایران را تا اندازه ای بیدار کرد.

3-     توسعه چاپ و انتشار: ناپلئون در لشکر کشی به مصر و فتح آنجا، عده ای باستان شناس، شرق شناس و اسلام شناس با خود برده بود. چاپخانه نیز از واتیکان بدانجا منتقل کرد که در بولاق نصب شد. عده ای از مردم مصر به میلان رفتند و فن چاپ را آموختند و به بولاق برگشته و به کار مشغول شدند. از 1822 م کتاب هایی به زبان عربی و ترکی چاپ شد.

وضع مسلمانان از آغاز اسلام تا زوال امپراطوری عثمانی:

مسلمانان در چهار سده نخستین هجری در اخلاق، علم و تمدن پیشرفت بسیار کردند. اما پس از این دوره چهارصد ساله، اندک اندک عوامل ضعف در عالم اسلامی ظاهر شد. نخستین این مصائب، ظهور ترکان کوچ نشین بود که از پیش به خشونت و بی رحمی شهره بودند.

پس از آنکه جنگ های صلیبی آغاز شد و تمام آسیای صغیر را در بر گرفت و سرانجام صلیبی ها بر بیت المقدس مسلط شدند. این جنگ چند قرن ادامه یافت و جهان اسلام هرچه داشت برای دفع این غائله بکار برد تا آنکه هوش و مال و مهارت و قدرتش به پایان رسید.

در اوایل سده نهم هجری، تیمور لنگ از گرد راه رسید. او نیز کارهای چنگیز و هولاکو را تکرار کرد.پس از آن، فتوحات ترکان عثمانی آغاز شد و چنانکه تاریخ می گوید حکومت غالب آنان حکومت صالحی نبود و با امت های مغلوب سیاست عادلانه نداشتند. این جماعت هر چند شجاع و جنگ آور بودند و سیاست مدار و عادل نبودند.

در همین روزگار، وضع مصر نیز بهتر نبود. چه حکومت حتی از تدریس شدن علوم ریاضی و طبیعی می ترسید. و از این جهت از شیخ محمد انبانی، مفتی جامع الازهر فتوا خواسته بود که: ((جایز است که مسلمانان علوم ریاضی مانند هندسه، حساب، هیات، طبیعیات و ... را فراگیرند یا نه؟)) و شیخ با احتیاط فتوی داده بود که : ((تعلم این دانش ها ظاهرا جایز است بدین شرط که فایده تعلم آن ها آشکار گردد.))

به قول سید جمال: ((مسلمانان، مزرعه حکام و مستغلات والیان و امیران شده بودند و به هر طریق بود می بایست شهوات آنان را با کد یمین و عرق جبین خود فراهم سازند.))

ادامه نوشته

کمونیست های غرب زده

خیزش مردم تونس بر علیه استبداد بن علی، علاوه بر پیامدهای داخلی در تونس که بغض فروخفته مسلمانان بعد از نیم قرن شکست و مناره های تونس بار دیگر ندای حیات بخش اذان را در کوچه پس کوچه های تونس جاری ساخت، بار دیگر زنگ پایان استبدادهای عربی و غیر عربی را که بر ملت خویش مسلط شده اند به صدا درآورد.

در این نوشتار برآنیم تا بدون پرداختن به موضوع دیکتاتورهای عربی مانند مصر، اردن و عربستان به دیکتاتوری کمونیستی ای بپردازیم که هر از چند گاهی با فشار بر مسلمانان تلاش می نماید تا پایه های استبداد خود را مستحکم تر نماید.

جمهوری آذربایجان که در جغرافیای موزائیک اقوام واقع شده است، با جمعیتی که اکثریت آن را مسلمانان تشکیل می دهند، بعد از یک دوره میلیتاریستی، با روی کار آمدن حیدر علی اف به ثبات نسبی رسیده و با انتقال قدرت به فرزندش، در حقیقت نوعی سیاست کمونیستی متمایل به غرب را در آذربایجان موروثی نمود که خروجی آن چیزی نبود جز سکولاریسم.

ادامه نوشته